Περίληψη
Ἐπιστολὴ τοῦ Νικήτα Σταματελόπουλου πρὸς τὸν Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, μὲ τὴν ὁποία τὸν ἐνημερώνει γιὰ τὴν κατάσταση στὴ Μεσσηνία. Οἱ ἐχθροὶ καθημερινὰ λεηλατοῦν καὶ αἰχμαλωτίζουν μὲ τὴν «καββαλαρίαν» καὶ ἐπιπλέον ὁ λαὸς «στενοχωρεῖται τὸ περισσότερον καὶ ἀπὸ τοὺς γνωστούς σας γείτονάς των» (προφανῶς ἀναφέρεται στὴ δράση τῶν Μανιατῶν). Πληροφορεῖ, ἀκόμη, γιὰ τὴν ἄφιξη αἰγυπτιακῶν πλοίων (βλ. καὶ σχετ.). Μεταφέρει φῆμες ποὺ ἔφτασαν γιὰ τὸν ἀριθμὸ τῶν στρατιωτῶν καὶ γιὰ τὶς μελλοντικὲς κινήσεις τοῦ στόλου, ἀλλὰ δηλώνει πὼς δὲν εἶναι βέβαιος γιὰ τὴν ἀκρίβειά τους, καθὼς μεταφέρθηκαν ἀπὸ τοὺς «ἐν Μοθώνῃ ἐξερχομένους ἐμπορικούς». Ἐπιπλέον, ἀναφέρει πὼς ὁ «Κουστοκουμιστιώτης ὁ Ἰούδας ἔβαλε τὸν Γιατράκον εἰς τὸ φρούριο» (ἀπὸ τὸ παρὸν δὲν προκύπτει ποιὸ ἀκριβῶς, ἀλλὰ προφανῶς τοῦ Μυστρᾶ, βλ. ἔγγρ. [1000]). Οἱ κάτοικοι τῶν χωριῶν τῆς «Πέρα Ρίζας καὶ τῆς Ἐδῶθε» δὲν εἶναι σύμφωνοι καὶ ζητοῦν ἀπὸ τὸν Παναγιώτη Γιατράκο «νὰ βάλλῃ μέσα ἡ ἐπαρχία ὅποιον ἐγκρίνει». Ὁ ἀναφερόμενος «Κουστοκουμιστιώτης» πρέπει νὰ ταυτιστεῖ μὲ τὸν καπετάνιο Ἀντώνιο Κουμουστιώτη, ὁ ὁποῖος ἀπὸ τὸ 1826 μαζὶ μὲ τὸν Πέτρο Μπαρμπιτσιώτη καὶ τὸν Θεόδωρο Ζαχαρόπουλο βρισκόταν σὲ ἀντιπαράθεση μὲ τοὺς Γιατράκους (βλ. Θεόδ. Κατσουλάκος – Παν. Στοῦμπος, Ἡ Κουμουστά, σ. 69). Τέλος, σημειώνει πὼς ἀποστέλλει ἐπιστολὲς ποὺ ἔλαβε ἀπὸ τοὺς Μούρτζινους καὶ τοὺς «Καπετανιάνους» (: Καπετανάκηδες) τῆς Μάνης καὶ ζητᾶ ἀπὸ τὸν Ἀρχηγὸ νὰ κατέλθει στὴ Μεσσηνία, γιατὶ ἡ παρουσία του εἶναι ἀναγκαία γιὰ τὴν ἐνθάρρυνση τοῦ λαοῦ.
Προηγούμενες Εκδόσεις: Αδημοσίευτο
Βλ. Σχετικά:
0987, 1000
Θεῖε μου προσκυνῶ σε
Μὲ τὸ φθάσιμὸν μου εἰς τὰ ἐδῶ, εὖρον τὸν κόσμον κατεταραγμένον καὶ καθημερινῶς κατατρεγμένον ὑπὸ τὴν καββαλαρίαν ὅπου σχεδὸν περίπου τῶν τριακοσίων καθεκάστην περιφέρωνται καὶ σκλαβώνουν καὶ λεηλατίζουν τοὺς δυστυχεῖς Μεσηνίους, οἵτινες καὶ στενοχωροῦνται τὸ περισσότερον καὶ ἀπὸ τοὺς γνωστοὺς σας γειτωνάς των. Δὲν ἦτον τόσον αὐτὴ ἡ δυστυχία, ἀλλὰ τὸ περιπλέον ὁποῦ ἔφθασεν καὶ ὁ αἰγυπτιακὸς στόλος, συμποσούμενος ὑπὸ ἑκατὸν πλοῖα πολεμικὰ καὶ φωρτιγά, τὰ δὲ πολεμικὰ ὅλα μόλις εἶναι σαράντα, τὰ δὲ λοιπὰ εἶναι μὲ τροφάς καὶ στρατεύματα. Ἄδεται λόγος ἀπὸ τοὺς ἐν Μωθώνιν ἐξερχομένους ἐμπορικοὺς ὅτι νὰ ἔχη τέσσερες χιλιάδες πεζικὸν τακτικὸν καὶ πεντακοσίους ἱππεῖς εἰς τοῦτο ὅμως δὲν εἴμεθα βέβαιοι, διότι ἐν ὧ ἀναχωροῦσαν αὐτοί, τὰ πλοῖα ἀκόμι δὲν εἶχον ἀράξει εἰς τὸν λιμένα, διὰ νὰ ἠξεύρουν καθαρῶς πόσην ποσότητα ἔχει, ἀλλὰ μὲ συμπερασμόν, εἶπον πρὸς τούτοις ὅτι ἤκουσαν ἀπὸ σημαντικοὺς Εὐρωπαίους οἵτινες εἰς τὴν δούλευσίν του εἶναι, ὅτι δὲν θέλει κάμει κίνημα τῆς θαλάσσης διὰ κανένα μέρος, διότι οὔτως ἔλαβεν ὁδηγίας ἀπὸ τὸν πατήρ του, ἄλλοι δὲ ἤκουσαν ἀπὸ Τούρκους ὅτι θέλει κινηθεῖ διὰ Νήδραν. Αὐτὰ ὅλα τὰ ἠκούσαμεν διὰ φήμης, τοῦτο μόνον σᾶς λέγω, ἀπὸ ἐκεῖνο ὁποῦ βλέπω καὶ γνωρίζω εἰς τὸν ἐδὼ λαόν, διὰ τὰ δεινὰ τὰ ὁποῖα πάσχει ἐσωτερικῶς τε καὶ ἐξωτερικῶς. Ὁ εἰς τὰ ἐνταῦθα ἐρχόμενος εἶναι ἀναγκαῖος, ὅσον τὸ συντομώτερον. Ἀπὸ δὲ Μυσθρὰν εἰδήσεις ἔχωμεν ὅτι ὁ Κουστοκουμιστιώτης ὁ Ἰούδας ἔβαλε τὸν Γιατράκον εἰς τὸ φρούριον, καὶ ἐκείνου ἡ ἐπαρχία ἡ Πέρα Ῥίζα καὶ ἡ Ἐδῶθεν ἔκαμαν ἐπαρχιακὴν συνέλευσιν, καὶ ἐπρόβαλεν εἰς τὸν Γιατράκον ὅτι ἐὰν τὸ ἐπῆρε τὸ φρούριον διὰ τὴν ἐπαρχίαν νὰ βάλλη μέσα ἡ ἐπαρχία ὅποιον ἐγκρίνει, ἢ δὲ τὸ ἐπῆρε διὰ λογαριασμόν του, δὲν θέλει τὸ γνωρίσει ἡ ἐπαρχία εἰς τίποτες οἱ ὁποῖοι μὲ γράφουν σήμερον ὅτι θέλει ἐκστρατεύσουν διὰ τὰ ἐδώ, αὐτοκίνητοι. Σήμερον ἐξαπέστειλλα καὶ τὰ γράμματα τῶν ἀδελφῶν Μουρτζίνων καὶ Καπετανιάνων. Πάλι σᾶς λέγω ὅτι ἡ παρουσία σας εἶναι ἀναγκαιωτάτη, καὶ ὅσον τὸ συντομώτερον νὰ σᾶς ἀπολαύσωμεν. Καὶ μένω μὲ τὸ προσῆκον σέβας.
Τὴν 30 Αὐγούστου 1827
ἐκ τοῦ Φρουτζάλα
ὁ ἀνεψιός σου
Νικήτας σταματελόπουλος
Λάβε καὶ τὰ ἀντίγραφα τοῦ Ἰμπραΐμ.
[ἀντιστρόφως, ἀπὸ ἄλλο χέρι:]
450
Νικήτας Σταματελόπουλος
Ἐκ τοῦ Φρουντζάλα τῇ 30 Ἀυγ. 1827
Ἐλήφθη πρώτη 7βρίου
ἀπάντησις τὴν ἰδίαν
